Die Kri- tik des Prometheus an den Göttern ist als Vehikel für die neue Botschaft des Sturm und Drang zu sehen: hier geht es um die „Subjektivierung“ des Individuum, das sich - aus sich selbst heraus - entdeckt. Als Vertreter dieser versucht er den Göttervater Zeus zu betrügen, woraufhin er der Menschheit das Feuer entzieht. Omdat schrijvers en dichters uit … Es handelt sich daher auch nicht um eine reine Religionskritik, wie man auf den ersten Blick vermuten könnte. Es handelt sich hier um einen sprachlich sehr expressiven und emphatischen einseitigen Dialog des Prometheus an Zeus. Bei isolierter Betrachtung der Unterschicht fällt es daher schwer, auch von einer gesellschaftlichen Wende zu sprechen. Seite 91f. Ihr „Dasein“ steht und fällt mit der Akzeptanz durch die Men- schen (Strophe 2, V. 19, "darbetet"). (Vgl. Goethes Lyrik im Sturm und Drang: Welche wiederkehrenden Motive sind in "Willkommen und Abschied", "Wandrers Sturmlied" und "Prometheus" zu erkennen? Diese Schaffenszeit von Goethe wird oft dem Sturm und Drang … Welche Merkmale der Sturm und Drang hat und wie er sich von anderen Epochen unterscheidet, erfährst du in diesem Artikel. Sturm und Drang, (German: “Storm and Stress”), German literary movement of the late 18th century that exalted nature, feeling, and human individualism and sought to overthrow the Enlightenment cult of Rationalism. Diese Selbstüberhöhung (Hybris) wird mit den letzten Worten: „wie ich“ besiegelt und über das ganze Gedicht hinweg mit unterschiedlich langen. deine hausarbeit ist echt voll klasse. Der Widerspruch in der Hymne, der sich durch die Ansprache des Prometheus an die Götter darstellt, lässt eine wesentliche, in sich schlüssige Deutung zu: Die Ansprache an die Götter symbolisiert die Emanzipation des Menschen heraus aus seiner Abhängigkeit in die Selbstbestimmung. "Prometheus" is a poem by Johann Wolfgang von Goethe, in which the character of the mythic Prometheus addresses God (as Zeus) in misotheist accusation and defiance. Gleich vom ersten Vers an redet Prometheus Zeus mit einem freundschaftlichen, aber in Bezug auf Götter höchst verachtungsvoll, ja rebellisch klingenden „Du“ an. Der Gott Zeus erscheint in der ersten Strophe zwar als Gottheit, aber er besitzt weniger Fähigkeiten als Prometheus. Diese Erkenntnis des Prometheus erwächst allein aus seiner subjektiven Erfahrung heraus, und nicht durch die Vorstellung oder Philosophie anderer. Sturm und Drang (traducere literală din german ... Exemple sunt Faust II, de Johann Wolfgang von Goethe și Prometheus Unbound, de Percy Bysshe Shelley. Und übe, Knaben gleich, Der Disteln köpft, An Eichen dich und Bergeshöhn! Jahrhundert ist das Deutsche Reich nach dem 30-jährigen Krieg in eine Vielzahl von kleinen Territorien zersplittert. Hast du die Tränen gestillet Je des Geängsteten? „The Prometheus ode stages autonomy as a paradoxial configuration“36Diese beruht darauf, dass die Prometheus Ode die Autonomie durch ihren widersprüchlichen Auf- bau selbst inszeniert. Rousseaus Satz "Gefühl ist mehr als Denken" wurde zum Leitbild dieser Generation. Damit stellt sich Prometheus nicht nur mindestens ebenbürtig neben die Götter (er ist gleichsam selbst ein Gott und verhalf Zeus zu seiner Macht), Goethe nimmt zudem auch Bezug auf den Genie-Begriff des Sturm und Drang, dessen Vertreter unter einem Genie einen Menschen verstanden, der völlig im Einklang mit sich selbst lebt, über Welt und Natur erhaben ist und beinahe göttliche Fähigkeiten besitzt. Strophe, V. 12-14). Herakles befreit ihn letzt- lich von seiner Qual. 15vgl. 25vgl. „In diesem Gedicht findet durch die Vermittlung von Gegenwart und Vergangenheit die Selbst- verwandlung eines anonymen schöpferischen Menschen in Prometheus statt“.33, 4.4 Der Konflikt innerhalb des Gedichts als Wiederspiegelung literarischer Umwälzungen. Ich hoffe sie hilft mir bei meiner Interpretation von Prometheus etwas weiter. Grosse Unterrichtseinheit Zur Einfuhrung Des Sturm Und Drang Goethes Quot Prometheus Quot.pdf Acclaimed chef Traci Des Jardins' two Presidio restaurants, the Commissary and Arguello, are officially closed The catering arm, Presidio Foods Catering, will also no longer involve Des Jardins. Sturm Und Drang Goethes Quot Prometheus Quot Repository Id: #6051f17162482 Page 1/3 4288032. Er wird erst im 17./18. Goethe nahm sie erst 1789 in seine neu edierten Schriften auf und ließ sie zusammen mit der Ganymed-Ode erscheinen. Seite 329f. Geniekult. Sturm und Drang (1770–76). Finde Prometheus! Hier entsteht jedoch der erste Bruch mit der mythologischen Figur des Prometheus: Zeus ist in der Überlieferung der Betrogene durch Prometheus: dieser schiebt dem Gott anstatt Fleisch, Knochen unter. Das „Glühen" dieses Herzens - Symbol für seine Lebendigkeit und Gefühlstiefe - ist es, was die Rettung bringt, und es ist selbst „heilig" (4. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 314f. 8. Sie wird mehr und mehr als eine schöpferische Freiheit interpretiert und der Nachahmungsbegriff verschiebt sich dadurch in Richtung eines naturhaften Schöpferbegriffs.8, Der französische Begriff „Genie“ stammt ursprünglich aus dem Lateinischen „genius“ und bedeutet soviel wie „Begabung, angeborene Fähigkeit“. Der Sturm und Drang (1765–1790) fällt in die Epoche der Aufklärung und entwickelte sich aus der Empfindsamkeit (1740–1790). „Da ich ein Kind war, nicht wusste, wo ein noch aus" und die Passage „Ich dich eh- ren? Das ist ein Hauptkonflikt innerhalb dieses Gedichts, wenn man es nicht nur als eine reine Religionskritik betrachtet.29Auf diese Fragestellung gehe ich unter dem nächsten Punkt der Arbeit noch näher ein. Seite 93f. Versen und Strophen unterstützt, die sich zu ‚überstürzen‘ scheinen. Die letzte Strophe beginnt mit einer Inversion („Hier sitz ich"), die die räumliche Distanz und die Einteilung der beiden Sphären von „Himmel und Erde“ noch einmal scharf umreißt und damit zusammen mit der ersten Strophe einen formalen Rahmen bildet. Seine „Glut“ und da- mit sein Feuer fungieren in diesem Gedicht rein metaphorisch: das Feuer versinn- bildlicht das Zentrum seiner eigenen Energie.16Diese stark gezeichnete Polarität beider Welten findet sprachlich auch in der überaus häufigen Verwendung von Per- sonal-, Reflexiv. Sturm und drang : der junge Goethe und sein kreis: Herder, Lenz, Klinger, Friedrich Muller u.a. Prometheus Heute bestellen, versandkostenfrei Über 80% neue Produkte zum Festpreis; Das ist das neue eBay. However, he had now emerged from his Christian period, and for his dissertation he chose a potentially shocking subject from ecclesiastical law concerning the nature of ancient Jewish religion. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 290f. Wellbery, David. Goethes „Prometheus“: Rebellion und Idealismus. Der angesprochene Zeus antwortet nicht auf die Anklagen dessen und er erscheint daher dem Rezipienten als stummer Adressat. Nicht die Götter, sondern die Zeit und das Schicksal hätten ihn „zum Manne geschmiedet“ (Vers 43). du hast mir die Woche gerettet. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 330f. Sturm und Drang (storm og trang) var en tysk romantisk litterær ungdomsbevægelse i slutningen af 1700-tallet.Den er opkaldt efter et skuespil af Friedrich Maximilian von Klinger.. Perioden varer fra 1767 til 1785.Den mest kendte repræsentant for bevægelsen er den unge Goethe og hans roman Die Leiden des jungen Werthers fra 1774.. Andre vigtige værker: Stro- phe) vermittelt sich mit der Verehrung dieser in der Vergangenheit (3.-6. Hast du die Schmerzen gelindert Je des Beladenen? - Jede Arbeit findet Leser. MERCI.Vilen Dank, du hast eine echt super Arbeit vorgelegt. Strophe, V.25-27). Die Hymne entstand bereits um 1774 und stellt neben „Mahomets Gesang“ und „Ganymed“ den Höhepunkt der freirhythmischen Dichtung dar. Ihr nähret kümmerlich Von Opfersteuern Und Gebetshauch Eure Majestät Und darbtet, wären Nicht Kinder und Bettler Hoffnungsvolle Toren. Bei Johann Wolfgang von Goethe ist zwischen seinem frühen Geniebegriff, der in dem vom Sturm und Drang geprägten Gedicht „Prometheus“ zum Ausdruck kommt, und seinem späten, humanistisch-abgeklärten Geniebegriff im „Faust II“ zu unterscheiden. Strophe, V.34) und einmal als Verb (4.Strophe, V.35), wobei es hier transitiv verwendet wird.27Das stützt seine potentielle Wirkung auf die Umgebung. Hier werden mehrere plötz- lich auftauchende, gedankliche Vorstellungen simultan sprachlich umgesetzt, so dass sie nur assoziativ zu erfassen, nicht aber rational zu verstehen sind. In der Hymne manifestiert sich dies am Pro- metheus: er wurde nicht durch die Unterstützung der Götter zum erwachsenen Mann, sondern durch seine eigene Kraft. Diese Komponente, nämlich die Abhängigkeit der Götter von den Menschen, ist in der Prometheus Ode als hermeneutischer Stand- punkt vorausgesetzt.18Die Gleichstellung beider Pole bewirkt - als logische Konse- quenz im Verlauf des Gedichts - die Entstehung einer von Göttern unabhängigen, schöpferischen Kraft des Prometheus.19Das Göttliche verliert dadurch in dieser Ode seine Gültigkeit. es hat mir echt weitergeholfen..... tschaui, - Publikation als eBook und Buch lustració alemanya o Aufklärung vers la dècada del 1770 i es va constituir en precursor del romanticisme. Zusätzlich erscheint noch das Substantiv „Glut" (1.Strophe, V.11), das in diesem Zu- sammenhang die Machtgrenzen der Götter verdeutlicht. Die Räuber (1781) Die Räuber ist das erste veröffentlichte Drama von Friedrich von Schiller. 7vgl. Also entstand dieses Werk in der Epoche Goethes als Stürmer und Dränger. Strophe, V.14) angesiedelt, und diese Aussage wird hier präzisiert: Als Kind ging Prometheus davon aus, dass über der Sonne "Ein Ohr, zu hören [seine] Klage, / Ein Herz wie [seins] sei", (3. „The Specular Moment“, Stanford 1996. Wofür?" Hier stilisiert Goethe „seinen“ Prometheus zum Betrogenen.24. 192 Dokumente Suche ´Johann Wolfgang Goethe´, Deutsch, Klasse 13 LK+13 GK+12+11 34vgl. Es existiert im Reich keine einheitliche Exekutive, Legislative und Judikative. Dies ist bestimmt kein Zufall und ich gehe davon aus, dass der Charakter eine besondere Rolle für Goethe gespielt hat. Es steht ganz in der Tradition des Sturm und Drang. - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN Daher wird auch im Gedicht der Adressat geändert: Zeus wird noch in den ersten beiden Stro- phen angesprochen, während in der 3.-6. Weimar, Klaus. The use of the possessive pronoun „meine“ carries the performative force of a declaration of ownership and authority.“15, Mythologisch zeigt sich hier die Funktion der Figur Prometheus für die Hymne: er ist als „Kulturstifter“ in die mythologische Erzählung eingegangen. Schau Dir Angebote von Prometheus auf eBay an. suuuuuuuuper.hey nadine. Strophen 4 und 5 lässt Goethe den Prometheus viele rhetorische Fragen stellen, mit denen er die Vorwürfe nur noch steigert. Prometheus wirft nun den Göttern vor, weder geheilt noch gelindert zu haben, und verweigert ihnen seine Ehrfurcht. Lyrik. Wellbery, David. 16vgl. Wofür?" Strophe, V.55-56 „zu leiden, zu weinen/ zu genießen und zu freuen sich"). Damit stellt sich Prometheus nicht nur mindestens ebenbürtig neben die Götter (er ist gleichsam selbst ein Gott und verhalf Zeus zu seiner Macht), sondern Goethe nimmt auch Bezug auf den Genie-Begriff der „Sturm-und-Drang“-Epoche, die unter einem Genie einen Menschen verstand, der völlig im Einklang mit sich selbst, der Überwelt und der Natur steht und fast göttliche Fähigkeiten besitzt. Sturm und Drang, (ty. Jahrhunderts gilt Dichtung als eine zugleich „erfreuende und belehrende“5Begebenheit, während im „Sturm und Drang“ jene als eine Art „Offenbarung“ verstanden wird. Het gedicht is door zijn toon typerend voor Sturm und Drang. STURM UND DRANG - GENIEZEIT A1 J. W. Goethe: Prometheus (1772-1774) Regieanweisungen Bedecke deinen Himmel, Zeus, Mit Wolkendunst! Condition: New. This can range from subtle hints to Sturm und Drang, but either way, the intention is to captivate the reader. Diese Leistung interpretiert Goethe als individuelle Leistung, und gerade nicht als göttlich gegeben. Die für den Sturm und Drang epochentypische Rebellion, hier von Prometheus gegen Zeus, wird direkt im ersten Vers („Bedecke deinen Himmel Zeus“) eingeleitet. Der Untergang der alten feudalen Gesellschaftsordnung ist damit besiegelt und erfolgt dann letztendlich durch die Kräfteverschiebung innerhalb der einzelnen Stände. Es geht daneben um die Frage, warum gerade Prometheus die Hauptfigur in dem Werk ist. „Philosophie und Poetik 1750- 1945“, Darmstadt 1985. Falls es hier zu Copyrightverletzungen gekommen ist, war dies nicht beabsichtig.). Auch eine Abgrenzung zur frühen Klassik ist nicht immer eindeutig möglich. Auf der folgenden Seite findet ihr ebenfalls sehr hilfreiche Tipps für die An... (Bemerkung: Bei meinen persönlichen Aufzeichnungen handelt es sich um Notizen auf vers. Goethes Gedicht greift aus der Mythologie genau jenen Aspekt auf, der den Text am meisten als Gedicht des Sturm und Drang kennzeichnet: die Auflehnung des Helden gegen die … z. Braemer, Edith. und Possessivpronomen ihren Ausdruck. Neu ist also im Sturm und Drang nicht die Dimension der Möglichkeit, sondern ihre Auslegung. Der Name "Sturm und Drang" stammt vom gleichnamigen Drama Klingers, welcher den Zeitraum von ca 1767 - 1785 umfasst. Er sieht in ihnen mitleidslose, schmarotzerische und neidische Gestalten, die auf erbärmliche Weise von Rauchopfern der Menschen abhängig sind. Strophe, V.38) oder die Wortneuschöpfungen, wie sie in verschiedenen Komposita auftauchen: „Knabenmorgen - Blütenträume" oder „Rettungsdank". Der Fehler des Prometheus, so sein auf sich selbst bezogenes Fazit, bestand darin, „Dem Schlafenden dadroben" (4.Strophe, V.37) in kindlicher Einfalt vertraut und nicht an sich selbst geglaubt zu haben. „Deutsche Literaturgeschichte“, Weimar 1994 .Seite 121f. Je stärker das Bürgertum Kulturträger wurde, desto mehr muss- ten die Literaten interessante Bücher schreiben: Originalität und Außerordentlichkeit standen also im Mittelpunkt. 1968, Goethes Prometheus und die Grundpositionen des Sturm und Drang Weimar, Aufban-Verlag Berlin. Und glühtest, jung und gut, Betrogen, Rettungsdank Dem Schlafenden dadroben? Reader „Sturm und Drang“, Seite 25f. „The Specular Moment“, Stanford 1996, Seite 291f. Die thematische Entwicklung innerhalb dieser Ode läßt sich wie folgt zusammenfas- sen: die Empörung über das Fehlschlagen der Götter in der Gegenwart (1.-2. Sie ist eine Strömung innerhalb der Aufklärung (1715–1789) und überschneidet sich teilweise mit der Epoche der Empfindsamkeit (1740–1790) und ihren Merkmalen. Sie ermöglicht es einem Menschen über sich selbst zu lachen. Schiller … Figuren besonders typisch für Sturm und Drang und was für einen Effekt schaffen sie? De Sturm und Drang, ook wel de periode van het Genie genoemd, wordt zo ongeveer tussen 1767 en 1785 voornamelijk door jongere auteurs uitgedragen. 8 vgl. Das wird durch die Trennung der beiden Lebenswelten von Göttern und Menschen deut- lich. Eine auswahl aus ihren schriften / von professor dr. Karl Credner (1918) (Reprint) (Softcover) Credner, Karl. Die Poesie stand im Dienste der Gelehrsam- keit - sie fungierte als Wissenschaftssystematik - und wurde regelrecht instrumenta- lisiert. - Es dauert nur 5 Minuten 19vgl. 10 vgl. Dem einzelnen wurde eine innere Gratwanderung zwischen Individualitätsentfaltung und Einordnung abverlangt, die, je länger sie andauerte, immer weniger auszuhalten war. F.H. „Prometheus is the truth of his identity and self-appellation, is the product of the dis- course he produces.“35, Es ist daher irrelevant, aus welcher Perspektive der Text gelesen wird, es bleibt eine proklamatische Erklärung der künstlerischen Selbstbestimmung im Sturm und Drang. „Die all- mächtige Zeit“ steht über den Göttern und dem Schicksal.31Die Authentizität des Menschen steht hier bei Prometheus - wie im Sturm und Drang generell - program- matisch im Vordergrund. De Sturm und Drang is een stroming in de Duitse literatuur tijdens de Verlichting. Reader „Sturm und Drang“,Seite25f. „Goethes Gedichte 1769- 1775“, Paderborn 1982. Band mit Goethes Handschriften „Hymnen des Sturm und Drang“ und damit auch das Gedicht „Prometheus“. Das Gedicht beginnt mit einem Imperativ, der die eigentlich zu erwartende Hierarchie auf den Kopf stellt und den Obersten der Götter zum Befehlsempfänger degradiert. „Philosophie und Poetik 1750- 1945“, Darmstadt 1985,Seite 10ff. Noch Anfang des 18. Er gibt jedoch keine genauen Angaben darüber, was die Dichtung nachah- men solle. Er sprach aufgrund dieser Abhängigkeit nicht über Themen, die ihn selbst berührten oder bewegten, sondern richtete sich auf äu- ßere Anlässe aus, die nichts mit seine eigenen Person zu tun hatten. One of them is the reserve eligible Die frühe Sturm und Drang Lyrik des Johann Wolfgang von Goethe: Die Prometheus-Dichtung u By Adrian N. S. Witt.This book gives the reader new knowledge and experience. Wellbery, David. „Goethes Gedichte 1769- 1775“, Paderborn 1982. Dogmen und bindende Regeln galten als ablehnenswerte Widersacher eines freien und neuen Menschenbildes. Wenn die Dichtung, nach Aristoteles, also Nachahmung des Höchst- wahrscheinlichen ist, so entspricht diese Nachahmung einer Darstellung der Wirk- lichkeit im allgemeinen. Selbst der Pro- zess der Rezeption von Literatur ereignet sich also im gefühlsmäßigen Bereich, wo- durch auch hier eine Affinität von Textaussage und Leseradresse entsteht. elliptischen Sätze („Ich dich ehren? 20f. Die Ausgangssituation spiegelt die Gegenwart wie- der und die Empörung Prometheus über das Verhalten der Götter.14Er verlangt von ihnen, und insbesondere von Zeus, sich von den Menschen zu distanzieren. Da ich ein Kind war, Nicht wußte, wo aus, wo ein, Kehrte mein verirrtes Aug Zur Sonne, als wenn drüber wär Ein Ohr zu hören meine Klage, Ein Herz wie meins, Sich des Bedrängten zu erbarmen. "Sturm und Drang" literally means "storm and urge," though it's often translated "storm and stress." Reader „Sturm und Drang“, Seite 25f. „The Specular Moment“, Stanford 1996. Seite 90f. Prometheus, eine Figur der griechischen Mythologie, lehnte sich gegen den Göttervater Zeus auf, um den Menschen Feuer zu bringen und zog somit dessen Zorn auf sich. Ausgestattet durch viel Klugheit und Wissen (griech. Der Dichter selbst agiert als Medium dieser, da nur ihm diese Wahrheiten zugänglich sind.6Diese neue Auffassung stand in einem äußerst starken Kontrast zu der vorausgegangenen historischen Situation: der Dichter war als Lohnschreiber abhängig von seinem Fürsten und thematisierte in seinen Werken das höfische Leben. De term Sturm und Drang wordt pas na 1820 gebruikt, naar het toneelstuk "Sturm und Drang" van de Duitse dichter Friedrich Maximilian Klinger. Nochmals vielen Dank. Damit proklamiert er die Unabhängigkeit der Menschen von den Göttern ebenso wie der Prometheus in der Goethe Hymne: in beiden Texten ist er der Fürsprecher der Menschen.21, In der dritten bis sechsten Strophe erhält die Hymne einen nahezu erzählenden Cha- rakter.22Die Zeitstufe wird von der Gegenwart in die Vergangenheit verschoben und das lyrische Ich blickt in die eigene Kindheit zurück. 4.3 Der formale und inhaltliche Aufbau des Gedichts im Zeichen der „neuen Epoche“ Hij beveelt Zeus aan het begin van het gedicht en aan het eind staat hij als ik, als de nieuwe schepper. Dieses manifestiert sich gleich zu anfangs in der ersten Strophe. According to Greek myth, Prometheus, a demigod and the son of a Titan, stole fire from the gods and created humanity from clay. In die strijd staat hij volledig alleen. 'storm og pres'), betegnelse for en del af 1770'ernes tyske litteratur med Johann Gottfried von Herder, Johann Wolfgang von Goethe, Jacob Michael Reinhold Lenz og Friedrich Maximilian von Klinger som de centrale figurer og filosoffen Johann Georg Hamann som en vigtig forløber. Die jungen Schriftsteller übernahmen zwar die Ideen der Aufklärung, betonten aber stärker das Gefühlsmässige. 11vgl. Metzler-Literatur-Lexikon Schweikle, Günther/ Schweikle, Irmgard (Hg. Myrsky ja kiihko) oli saksalaisessa kirjallisuus- ja musiikkimaailmassa vaikuttanut suuntaus, jonka nimi on peräisin Friedrich Maximilian von Klingerin näytelmästä Sturm und Drang. Die Epoche des Sturm und Drang reicht etwa von 1765 bis 1785. Jacobi druckte die Hymne erstmals in seiner Schrift „Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn“ unautorisiert und anonym ab. Im 18. Der Grund liegt in der Dramatik des Gesamtkonzepts: es steigert sich bis zum Schluss durch einen bemächtigenden sprachlichen Ausdruck.20Der Be- zug zur griechischen Mythologie wird auch an dieser Stelle im Goethe Text deutlich: in der antiken Erzählung bewirkt Prometheus, dass nur noch ein Teil der Tieropfer verbrannt wird und der Rest den Menschen als Nahrung dient. Wellbery, David. In einem Vergleich zwischen der Funktion eines Geschichtsschreibers und eines Dichters zeigt Aristoteles, in welche tendenzielle Richtung diese Anweisung verläuft: der Geschichtsschreiber hält das fest, was wirklich geschehen ist, und der Dichter schreibt das, was nach größter Wahrscheinlichkeit oder Notwendigkeit pas- sieren könnte. Und übe, Knaben gleich, Der Disteln köpft, An Eichen dich und Bergeshöh'n! The ideas of Rousseau were a major stimulus of the movement, but it evolved more immediately from the influence of Herder, Lessing, and others. In der Zeit der „Aufklärung“ interpretiert der Dichter seine Rolle neu: er entwickelt sich zum selbstbestimmten, freien Dichter mit eigener Schöpferkraft. Die Hymne entstand bereits um 1774 und stellt neben „Mahomets Gesang“ … Sie informieren sich über die Figur, beschreiben die Stimmung des lyrischen Ichs, nennen beschreibende Eigenschaften und untersuchen das Gedicht auf das Thema Rebellion. 1. Inhaltlich werden diese durch den Lyrische Ich „Prometheus“ und seine rebellische Haltung gegenüber den Göttern dargestellt; formal zeigen sich die elementaren Momente in der freien Gestaltung des Gedichts, welches sowohl kein einheitliches Reimschema als auch keine einheitliche Struktur der Strophenlängen aufweist.
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